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暮蝉 居

勤而行之

 
 
 

日志

 
 

端午节.屈原  

2015-06-19 13:46:39|  分类: 潮流胡同 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        “端午节”又至,内江再兴龙舟赛闹剧,无语。龙舟赛本吴、越(今江浙一带)人事,意在祭“图腾”。蜀人图腾为何?蝉至今不晓。文化当然可以移植,但得传承有序。流行说法三个字:讲道理。端午节.屈原 - 暮蝉 - 暮蝉  居
    据蝉了解,端午节起因至少有四版本,最名版本是缅怀屈原。
    屈原至今最普世的说法约二,最早大诗人,“楚辞”创立者。屈原横空出世之前,《诗经》是文学第一高峰。《诗经》是一部诗歌总集,也就是集体创作之结晶。似今日之歌曲,唯曲失词存而已,汉后方成为儒家之“经”的。而屈诗纯属个人创作,故最早大诗人可理解为“史上第一个专业作家”。端午节.屈原 - 暮蝉 - 暮蝉  居以屈诗为代表的“楚辞”即楚地(今湖北等地)歌谣,名篇有《离骚》,《九章》,《九歌》等。屈原虽兼文学、思想和政治于一体,但“文学家”是历代认可他之“第一名片”。《诗经》主要记录的是黄河流域之民歌,而楚辞记载的却是长江流域之文人诗歌。中华自古南北民风迥异,而当时黄河流域先进得多,且是文坛“正统”所在。长江流域落后多多,出了一枚屈原,自然也就彪炳那个千秋了。端午节.屈原 - 暮蝉 - 暮蝉  居《诗经》几为短篇,而楚辞多长篇巨制,自然也就更上层楼了。《诗经》四言为主,楚辞无此等束缚,自然也就突破了。端午节.屈原 - 暮蝉 - 暮蝉  居
端午节.屈原 - 暮蝉 - 暮蝉  居
 
    屈原的另一“官方评价”即“浪漫主义”,何为浪漫主义蝉实不懂。概正说想象、夸张,反说务虚、传奇。端午节.屈原 - 暮蝉 - 暮蝉  居正看屈诗确有上天入地之九死不悔,幻觉、神话、传说等等皆可入诗,堪称空前。然屈原生长于巫风盛行之楚地,且他本人也信神不疑。故屈诗也多内容不端,形式沉滞之作。屈诗素有“辞采瑰丽”之评,此或为后人拔高屈原重要原因。暮蝉谬论,屈原其人有精神病,自杀或非仅仅出于爱国。另如三毛、海子、梵高等辈,均为精神病+天才之人,艺坛此类人物众多。
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