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暮蝉 居

勤而行之

 
 
 

日志

 
 

紫气东来  

2014-11-16 20:56:08|  分类: 沧海一粟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        传说内江省的“玉皇观”又添新殿,于是亲自去看了一下下。
    “玉皇”即“天帝”,主要存活在儒、道、民间神话传说三大领域,属于典型的资源共享型人物,佛门是没有“玉帝”的。“道教”的码头非“观”即“宫”,二者小有差别。“观”是道教人间的庙宇,“宫”是天上神仙哥哥些的住所,如“玉帝”就在“太微玉清宫”。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居
    其它种种不表,对“三清殿”后石坊上的“紫气东来”四字颇有兴趣。“紫气东来”典出《史记》,说李老师西出“函谷关”时,关令尹喜惊见有紫气从东而来。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居后“紫气东来”演变成一种祥瑞,蝉在“故宫”也见过。此故事有点神奇,蝉归入“中国式造神”一类。故事的后半段亦神,说尹喜同学后也辞官修习道法,终成“无上真人”。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居蝉浅薄,只晓道教一脉“老庄”齐名,尹喜似不可同日而语。
紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居
 
    老子,楚国人,“无为而治”即其思想精髓。后辈尊其为道教始祖,他们的体制内称其为“太上玄元皇帝”。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居“皇帝”一词现于“秦”,顾名也知民间造神成分大。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居据说李老师是当年的国家图书馆馆长,学问高深或有可能。又说老李是因厌战而辞官西行的,似有点今天反战人士的意思。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居“函谷关”居现河南省灵宝市,处“西京”西安和“东京”洛阳之间,想必当年李老师是从洛阳而来,故有“东来”一说。凭借老子之传说,灵宝市招揽了不少游客倒是真的,也属遗产之一。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居老子的坐骑谓“青牛”,然“青牛非牛”。传为一种独角瑞兽,逢盛世乃现。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居
    为何东来的是“紫气”而非它色之气?“周”时紫色代表官色,后来才发展到“黄色”代表官色的。君不见A会上X哥之“汉服”亦紫色,此紫有深意。自感万国来朝,祥瑞也。紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居紫气东来 - 暮蝉 - 暮蝉  居
    
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